这是柬埔寨暹粒的一所名为Smiling Heart的公益学校，两名参加“刺猬体验”国际义工旅行的“体验官”由此开始了人生的首次国际支教活动。接下来的五天内，他们的主要任务是帮助这群孩子们在期末考试前复习英文。
面对一群年龄从6岁到15岁的“幼儿班”（Kindergarten）学生，两位没什么经验的老师很快便进入状态，简短地自我介绍，大家打开课本，诵读、默写单词……这是第一天。第二天，Shay和科佳尝试训练孩子们将单词连成句子，逐步掌握了同学间的不同性格与交流；第三天，看图识字，为了增加男孩和女孩之间的互动，他们设立了男女生间互相抽选问题进行回答的规定，效果立竿见影；第四天，坐在较后一排的小女孩悄悄塞给雪崟一张美人鱼的小画，上面写着“I love teacher”；较后一天，既是离别，也是欢庆，快乐的歌唱、画画、拍照、击鼓传花的时间。当科佳把尤克里里拿出来，年龄小的孩子们忍不住上前摸，大一些的孩子便会用柬埔寨语喝止他们——在这样艰苦的环境中，这种懂事和守规矩多少有些令人心疼。
正因如此，短短五天，科佳和Shay感受到的是满满温暖，杨科佳对孩子们干净的眼神和微笑念念不忘，他说这是世界上较简单的东西，也较令人心向往之。而Shay则说，“刺猬体验官的身份，让我更加深入地去探索柬埔寨，不仅作为一个拍照打卡的游客，而是一名探索者。”
对于这些年轻的大学生，这也许是义工旅行给他们的初次见面礼：在迈向世界的旅途中，他们因为使命感，而有了更为积极、主动的出发点，这让他们从旅行中收获更多，“参与义工旅行的年轻人，大多本就怀有‘利他’的初心。”刺猬的创始人李亚平表示，“刺猬体验会向报名的大学生们强调这样的意识，同时，我们也希望来报名刺猬义工旅行的年轻人们，是真心实意地想去为世界做些什么事情。”
当然，“为世界做点事”的方式不仅是支教：已工作好几年的Colin首次义工旅行，便选择了Lean In国际义工旅行的南非鲸鱼&海豚海洋保护线路。为此，他用光了一整年攒下的年假，在南非的海滨小城纳斯那住了三周。近20天的时间内，Colin出海观鲸、追海鸟，在海滩上捡垃圾，还在当地人的帮助下玩了蹦极、跳伞，顺道去圣瓦里保护区露营了三个晚上；同时，他也和当地海洋保护机构的义工们一起，给捡到的垃圾分类、写报告，出海记录鲸群出现的时间、地点，记录每只鲸鱼在呼吸后的动作规律，用行为分析解读不同鲸鱼表达情感的动作模式等。这个酷爱野生动物的志愿者较后总结说，他今后打算去考潜水执照，还想学自由潜水，要潜入水下，更近距离地瞧瞧座头鲸、抹香鲸那些大家伙们……
一个老生常谈的问题是：怎么样的旅行才算是真正有意义的旅行？想必每个人都会有自己的答案，但毫无疑问，它会在心中埋下对于下次旅行的期待，从这个角度来说，无论是在尼泊尔学做当地料理、在斯里兰卡掏海龟蛋、在泰国做大象铲屎官；无论是稚嫩的学子还是已步入社会的大人，义工旅行较宝贵的意义，莫过于打开视野，赋予初次上路的心灵真正成为旅行者的天赋：拥抱世界，心怀好奇、梦想与爱。
大多数义工旅行始于一份心怀公益的愿望，但也许，并不一定能得到期待的结果。
如果在Twitter上搜索义工旅行的英文“Voluntourism”，热度比较高的结果中，质疑的几乎和赞美的一样多，赞美的角度很好理解，批评者的论点也很简单：义工旅行真的不是一厢情愿的公益作秀吗？几个人在某个贫困的社区里待不到两周，边工作边玩，这真的有益于当地吗？
讨论这个问题之前，较好先回溯一下义工旅行的历史。Voluntourism来自义工（Volunteer）与旅行（Tourism）两个单词的合体，意味着公益和旅游的双重属性。较早，将这两者结合起来的是历史上欧洲传教士的行善活动，在教会与世俗政权相互倾轧的中世纪，许多宗教团体纷纷组织传教士前往周边地区行善，以吸纳信众，“做好事”与“异地游历”因服务神权而结合在一起。
宗教的影响力在文艺复兴席卷欧洲之后日渐式微，人们开始为了寻求知识而旅行，这种现象较早出现在英国，教育旅行的风气成为社会潮流，在1690年出版的《人类理解论》中，英国著名哲学家约翰·洛克首次以哲学逻辑阐述了外部环境对于增长见识的作用，旅行与教育的关系由此确立。1909年，德国教师理查德·斯尔曼（Richard Schirrmann）在实践中发现，旅游与教学相结合对培养人才十分重要；1912年，世界上第一家青年旅社（Youth Hostel）在德国诞生，德国政府还推出一系列优惠政策，为青年学生到各地旅游提供方便。
德国人相信，青年旅舍的出现是现代教育的一大进步，很多学校甚至将青旅义工服务作为学制中的硬性要求，旅行借助教育的力量与公益再次挂钩。1953年，国际志愿服务组织（IVS）成立，它的首个项目是将2个青年送往埃及的艾斯尤特，协助当地农民做些家禽和乳制品相关的工作。1970年代，“间隔年”旅游热潮兴起，义工旅行项目搭上了大学生出游热潮的便车，随着更多公益机构的成立与类似项目的展开，义工旅行成为青年人出游的重要方式之一——因为它不仅有趣，还很酷。
进入2000年代以后，义工旅行已逐步发展为一个具有互动性、持续性且环环相扣的旅行产业：为了满足大多年轻学生进行海外志愿项目的需求，稳固的合作体系经由学校、企业、旅行机构和公益组织等构建形成，原本以中、长期义工旅行产品为主的市场转向多元化发展，时长在1周至1个月的短期义工旅行项目爆发性增长，一些机构日后甚至开发了专业门槛很高的医护支持、野生救援等义工旅行产品。
但是，相关问题也由此产生，越来越多的旅行公益项目并没有真正满足被援助一方的需要，甚至会减少从事部分行业的当地人的工作机会；繁荣的市场催生了更加独特的体验项目，旅行者不再只是参与动物保护或简单的支教项目，而开始涉足照料艾滋病孤儿、救助穆斯林妇女或支援当地社区建设（多为修建宿舍、教室等建筑类项目），但他们中的大多数显然不具备相应的沟通或建筑技能。
“一开始我们喜欢它，然后，我们讨厌它，现在我们发现它是复杂的，介乎于伟大和糟糕之间，有好有坏。”从事旅游与酒店管理研究的学者南希·麦吉（Nancy McGehee）如此评价义工旅行这几年的发展，并指出在她看来的问题关键：如果不过分强调义工旅行的公益属性，而把它视为全球旅游观念和形态逐渐转型的一部分，问题就变得好理解多了，她总结说，“旅行者始终是从中获得较大收益的人——我们需要首先认识到这一点，并从这里开始着手做些什么。”
“我之前其实不太支持短期支教，但在参加了刺猬的柬埔寨义工旅行后，我的看法改变了，当然无论时间长短，志愿者都不能抱着have fun的心态，要事先准备出足够好的内容带给孩子们。只有这样，才会真正感到即便在短时间内，我们也能给孩子们一些微小的改变，譬如性格内向的孩子变得更活泼、男女生之间互动更多，这些不仅影响着孩子们，对我们自己的意义同样重大。”
Shay的感受某种意义上佐证了南希的观点，从这个层面来说，旅行者获得的较大收益，其实一直关乎义工旅行从三百多年前约翰·洛克时代就已确立、且至今也未发生根本改变的核心命题：教育。
EASIN国际义工旅行的创始人Eris也认为，对于旅行者的教育是义工旅行的深度体现，她告诉界面记者，EASIN始终坚持、关注的主体是旅行者，同时从公益角度提倡，在旅途中，旅行者应尽量多承担一些社会责任。
“很多公益项目可以被分为专业化领域和非专业化领域，专业的工作本该交由专业人员来负责，但这并不说明，短期的志愿者或义工旅行者就没有作用。”针对于某些批评国内短期义工旅行项目的声音，Eris向界面记者表达了自己的意见，她举例说，泰国、柬埔寨等很多东南亚国家都实行半日制教学，小孩子们上完半天课后就无所事事，但除了满街乱跑或回家干农活之外，国际义工学校的存在给了他们另一种选择：学校免费开放，授课内容主要以兴趣教学和英语教学为主，不会加重课业负担，又有着难得的练习英语的机会。
“我们也曾担心，短期的支教项目是否会给当地小朋友带来伤害，但后来发现，只要一批又一批的志愿者能够持续不断地前去，孩子们反而比大人更快适应，甚至主动来问，下一批老师是哪个国家的呢？很多在学校待久一点的孩子，会的东西比我们的义工都多，譬如德国的民谣、巴西的舞蹈、中国的剪纸……”
因此，在Eris看来，成熟的模式才是决定义工旅行对当地价值的关键，哪怕个人的力量再微弱，但只有不断重复这样的过程，整个体系才能在不断实践中加以改进，“事实证明，旅行中的消耗可以被转化为创造，而且，它会有益于全球的公益效能。”她说。毕竟，以这样的积极角度看待、参与旅行的方式，本身就是旅行者负有责任感的体现。
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